Герои вики
Регистрация
Advertisement


Мефистофель — один из центральных персонажей трагедии "Фауст".


Внешний вид[]

Облик Мефистофеля обладает достаточно ярко выраженными чертами, благодаря чему даже используются выражения «мефистофелевская внешность», «мефистофелевский профиль», «мефистофелевская бородка», проч.

Это резкие угловатые черты, острый нос, скулы, бородка-эспаньолка. В связи с большим количеством популярных оперных постановок на тему Фауста в 19 в., исполнители ролей Мефистофеля в которых гримировались примерно одинаково, этот внешний облик оказался достаточно «на слуху».

Весьма запоминающимся было исполнение Федора Шаляпина. Продавались фотооткрытки с изображениями певцов. Именно оперная подача внешности дьявола отчасти оказала влияние на Булгакова при создании облика Воланда в «Мастере и Маргарите».

Карнавальный костюм Мефистофеля — алое трико, плащ и остроухая шапочка.

Мефистофель в пьесе[]

Личность[]

Мефистофель говорит, что Бог наделил человека искрой разума, но пользы от этого никакой. Люди по своей природе настолько испорчены, что дьяволу нет необходимости делать зло на земле.

Бог (он в трагедии является аллегорией природы) изначально не верит в победу Фауста, однако достаточно легко позволяет испытывать, искушать, смущать своё творение. Автор стремится показать, что Мефистофель в действительности нужен в этом мире. Обладая человеческими страстями, увлечениями, нередко сводящими человека с правильного пути и даже причиняющие боли, дух зла одновременно помогает ему поддерживать в себе стремление к познанию, деятельности, борьбе.

Уже в начале произведения становится понятно, что Фауста и Мефистофеля объединяет неординарность, но Фауст и Мефистофель – антиподы, как Мефистофель с Богом. Первый стремится достичь глубин мудрости, а второй знает, что там нет ничего. Первый неугомонен в поисках, второй пресыщен всем, что на протяжении тысячелетий наблюдал на земле. Фауст стремится познать все искушения, так как не успел ничего опробовать в жизни; Мефистофель просто играет с этими стремлениями.

Мефистофель очень уравновешенный, а на мир смотрит скорее презрительно, чем с ненавистью. Издеваясь над Фаустом, который губит юную Маргариту, он говорит ему много горькой правды. Он олицетворяет определённый тип человека, который под давлением окружающего зла вполне разочаровался во всём хорошем, что есть в мире. Мефистофель у Гёте не страдает, поскольку ни во что не верит, а ещё знает, что зло на земле вечно. Поэтому, наблюдая за тем, как человечество постоянно стремится достичь идеала, изменить что-то к лучшему, он просто смеётся над несовершенством Божьего создания. Достаточно вспомнить его ироническое замечание относительно человеческого тщеславия в разговоре со студентом, который спутал Рафаэля с Фаустом.

Гёте не спорит с Мефистофелем. Конечно, смерть, как и время, уничтожает всё: доброе и злое, прекрасное и безобразное. Однако жить всё-таки стоит, ведь настоящее счастье в активной деятельности. В человеке всегда жил и будет жить инстинкт созидания, строительства новой жизни. И этому Мефистофель не может противостоять.

Голос[]

В операх партию Мефистофеля, как правило, исполнял низкий мужской голос (бас, баритон). Выражение «мефистофелевский хохот» или «мефистофелевский смешок» образовалось именно благодаря этому — артистическое акцентированное, оперное исполнение заставляли запомнить этот сатанинский смех.


Цитаты[]

  • Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо.
  • Только спесь людская ваша с самомненьем смелым себя считают вместо части целым.
  • Мощь человека, разум презирай, который более тебе не дорог!
  • Дай ослепленью лжи зайти за край, и ты в моих руках без отговорок!
  • Иной закон из рода в род от деда переходит к внуку. Он благом был, но в свой черед стал из благодеянья мукой. Вся суть в естественных правах. А их и втаптывают в прах.
  • Теория, мой друг, суха, но зеленеет жизни древо.
  • Всё в мире изменил прогресс. Как быть? Меняется и бес.
  • Добуду больше, чем нужда ,руками голыми добуду, легко, без всякого труда, вся трудность только в том, откуда?
  • Кто не сбивался, не придёт к уму, и если ты не крохоборец жалкий, возникни сам, сложись своей смекалкой.
  • Кто жив, не говори: «Пропало!» Спасенный раз — навек спасен. Достаточно победы малой, как вновь под сень его знамен перебегут его вассалы.
  • Источник зла ? Ну, почему же , право ? Источник истины! Так было бы верней! Я - как лекарство (тоже ведь - отрава ?) необходим для множества людей! Я - эталон! Я - ваше чувство меры! Для - потерявших совесть,стыд и честь, давно - в возмездье потерявших веру - я - предстою - возмездием небес! Видать - законы ваши подкачали! На что уж - я - пороками дышу и неподвластен смерти и печали - от ваших дел-почти с ума схожу! Нет ничего святого в ваших душах ! Что искушать ? Кого мне совращать ? Уйду, пока позор не обнаружен!Мне остаётся - только лишь- Прощать! Спаси меня - негаданное бегство! Но в этом - видно суждено - из общей массы выделится - бесам, творя лишь бескорыстное добро...
Advertisement